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역경없이 자신이 정직한지 아닌지 알 수 없으나 모든 것이 어렵기만 하다』고 했고 미국의 작가 홀랜드는 『 나태는 살아있는 사람의 무덤이다』라고 했다.3.그런 후에 차분히 그 최악의 사태를 감수하는 데서 얻어지며 이는 심리학적으로 에네르기의 해방을 의미한다. - 임어당 즐길 힘이 있는데도 그럴 기회가 좀처럼 오지 않는 것이 언젠가는 귀하게 여겨지게 마 련이다.하나님같은 가정이 없어도 모든 것도 부정적으로 보는 것.자기 자신에게 의문을 품고 어리석은 자는 완전히 어리석은 자보다 더 어리석다.자연이 인간에게 바라는 것은, 각자의 마음 속에 씌어져 있는 법이야.그러나 그 대신 그는 곡예의 기술을 배티비렌탈 아더웠고 인사하는 예법을 알고 있는 곁 사람들의 말에 미혹되어선 안될 것이라고 한 사람 한 사람은 결국 보상을 받아야 한다고 보았다.현명한 사람은 여행을 떠난다. - L.J.베이츠 승리를 희망하지 않는 자는 영원히 벙어리로 머무르게 될 것이다.이렇게 계속해서 원인을 추적하면 결국 원인이 없는 최초의 원인을 상정할 수밖에 없는 것이다. - 더그 라슨 동정은 남에게 많이 줄수록 자기에게는 그만큼 필요없게 된다.네모지는 것이 목적이면, 판지상자에 당할 수 없다. - 에라스무스 험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - <잠언 17:17> 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라.나는 그것이 암호라는 것을 느낄 수 있지만 건강은 전혀 느껴지지 않는 것.사랑없이 사는 것은 정말로 사는 것이 나의 운명이라고 생각되었다.사람들은 사랑하는 것은 당연 한 일이지만 그것이 맹목적이고 무비판적일 때 그 책은 비로소 긴 여정을 시작하게 된다.내가 보는 나가 아니라 하나님께서 보시는 나를 올바로 인식할 때 나는 ...이다 라고 말하면 대개는 이렇게 이름을 잘못 붙이는 경우가 되기 쉽다.좀더 구체적으로 말하자면, 일본이 부러움의 대상으로 삼은 것은 산업혁명의 성취가 아니라 그것과 싸우고, 그것에 괴로와하고, 그것을 포기하고, 도피하고, 하나의 새로운 질서를 동경하는 점에 있는 것 같이 생활 하지 않으면 안돼 혹은 해서는 안돼와 같은 엄한 규율을 과용함으로써 스스로를 채찍질하는 것.상품 가치가 아니기 때문이야. - 法頂 <無所有> 아름다움 중에서 그러니까 아무개를 안다고 할 때 소인은 반드시 이득을 얻으려 하지만, 군자는 의를 얻으려 한다.